当前位置： 全民腐败，是指主导社会资源分配的任何岗位和任何人都能腐败。对于腐败，我们缺乏有效的监督和制约，总是跟随着腐败跑，我们的反腐败制度是世界上最健全的，但是我们的腐败也是世界上最普及的，这就是我们全民腐败的现象。
“腐败”的具体行为：贪污受贿、渎职侵权、买官卖官、公款旅游、公款吃喝、公车私用、公物私用、任人唯亲、欺上瞒下等等。大家所熟知的这些腐败表现是以公务人员为主体的，但这些腐败行为的出现不单是由于制度缺失，而是有其社会文化土壤。
国人尚“礼”，这个“礼”，不单是一些形式上的礼仪，而且也包括财物的往来交换，不按照一些财物交换礼仪往来，会被认为“不知礼”，更重要的是通过礼仪交往会形成一个关系网，关系网内人员相互照顾就成为交往礼仪的一部分。这一传统习俗在现在市场经济社会不但没有得到遏制，反而被片面放大，群众已经养成办任何事情首先要看看有没有熟人，要找关系，有关系好办事已经成为全民共识。
在这样的全民共识下，作为社会复杂关系网组成人员的公务人员，干公务时自然会被熟人包围，照顾熟人会被认为天经地义，不照顾就会被认为“不知礼”，并被熟人关系圈所唾弃。在这样的情况下，公务人员不腐败的成本是很高的，而腐败了照顾熟人了，不但熟人们满意，而且熟人们也会给予财物等各方面的回报，何乐而不为呢？这样腐败就会不得不走向“全民腐败”。
全民腐败出现的内因在于我们的传统文化，制度等制约性规定只是外因，内因决定外因。当外在制约力度不大时，腐败成本较低，那小腐败会向大腐败蔓延，公务人员也会变成不收礼不办事，群众也变为不送礼办任何事心里都不踏实，送了礼办不成事也怨自己送礼送的少，这样的社会想不全民腐败都不可能。因此，整治腐败除了从制度上着眼加大力度之外，对我们的文化进行反思、进行整治更为必要。目前社会上一个潮流是复兴传统文化，笔者认为对于传统文化不能简单复兴，必须对其进行全面改造，取其精华、弃其糟粕，赋予其新的时代解读，才能造福广大人民，才能助推经济社会发展，实现中华民族的伟大复兴。
“腐败”的具体行为：贪污受贿、渎职侵权、买官卖官、公款旅游、公款吃喝、公车私用、公物私用、任人唯亲、欺上瞒下等等。大家所熟知的这些腐败表现是以公务人员为主体的，但这些腐败行为的出现不单是由于制度缺失，而是有其社会文化土壤。
国人尚“礼”，这个“礼”，不单是一些形式上的礼仪，而且也包括财物的往来交换，不按照一些财物交换礼仪往来，会被认为“不知礼”，更重要的是通过礼仪交往会形成一个关系网，关系网内人员相互照顾就成为交往礼仪的一部分。这一传统习俗在现在市场经济社会不但没有得到遏制，反而被片面放大，群众已经养成办任何事情首先要看看有没有熟人，要找关系，有关系好办事已经成为全民共识。
在这样的全民共识下，作为社会复杂关系网组成人员的公务人员，干公务时自然会被熟人包围，照顾熟人会被认为天经地义，不照顾就会被认为“不知礼”，并被熟人关系圈所唾弃。在这样的情况下，公务人员不腐败的成本是很高的，而腐败了照顾熟人了，不但熟人们满意，而且熟人们也会给予财物等各方面的回报，何乐而不为呢？这样腐败就会不得不走向“全民腐败”。
全民腐败出现的内因在于我们的传统文化，制度等制约性规定只是外因，内因决定外因。当外在制约力度不大时，腐败成本较低，那小腐败会向大腐败蔓延，公务人员也会变成不收礼不办事，群众也变为不送礼办任何事心里都不踏实，送了礼办不成事也怨自己送礼送的少，这样的社会想不全民腐败都不可能。因此，整治腐败除了从制度上着眼加大力度之外，对我们的文化进行反思、进行整治更为必要。目前社会上一个潮流是复兴传统文化，笔者认为对于传统文化不能简单复兴，必须对其进行全面改造，取其精华、弃其糟粕，赋予其新的时代解读，才能造福广大人民，才能助推经济社会发展，实现中华民族的伟大复兴。
